刘民的博客

　

    长江三峡中段，有一条山水皆佳的风景线，这就是神农溪。神农溪发源于神农架的莽莽青山之中，溪水清冽明净，两岸山峰奇峻。自溪口上溯20km依次有龙昌洞峡、鹦鹉峡、绵竹峡，又称“神农三峡”。
        神农溪漂流使用的是一种形似“豌豆角”的扁舟。跨上这种古味加土味的小船，在碧水清波上悠然漂流，会使你感到一种原始的野趣。如欧阳修的一首词所描绘的；“无风水面琉璃滑，不觉船移。微动涟漪。惊趣沙禽掠岸飞”。随“豌豆角”漂进绵竹峡。此峡两岸山间，多为绵竹覆盖，郁郁葱葱，青翠欲滴。水面倒映着青峰竹影，使溪水更添碧绿。人与舟漂行其中，简直被翠色包围，不由心净如洗，加之神农溪上连一只小小的机动船都没有，空气异常清新，峡间格外幽静，只是偶尔有几声鸟鸣，或有几声纤夫的号子，更使人有一种远离尘世的感觉。这在神农溪以外是绝对找不到的。
        过锦竹峡后，就漂进了鹦鹉峡。此峡内多奇峰异景，有的山峰如狂啸之虎，有的如嬉戏之猴。峡内有神农溪最大的溶洞“燕子阡”，以及古栈道等景点。不知不觉进入第三个峡——龙昌峡。此峡多为绝壁，奇岩怪石亦有不少

比较著名的景点有“仙客送翁”、“鳄鱼出洞”、天然泳场”、“熊猫石”等。出龙昌峡，至神农溪与长江的交汇处西壤口，漂流告毕。游客可乘船返回巴东县城继续三峡游。

       大约是1992年，我实现了真正的神农溪漂流之旅。景色自不必说，还有些情景至今难忘。一是船工在水浅处赤脚下水推船。据说远古神农尝百草，神农溪流的都是含有中草药的泉水，即使十冬腊月，船工们也不得关节炎的。二是船工、船娘大都是土家族人，歌喉高亢嘹亮，尤其是土家妹子，全是如歌手李琼似的高音。歌声在峡谷中激荡，余音久久不绝，煞是好听。我当时曾作“诗”一首以记：“夹江雨后群山翠，豆荚逶迤歌声杨，土家女儿巴溪水，千年犹带百草香。”三是巴东出产的豆腐干极其味美，尝一尝齿颊留香。坐在豆荚船上，听着民歌，赏着美景，吃着豆腐干，再就两口小酒，那真是赛似活神仙。

   

       注：神农溪烟标和无源洞烟标是湖北巴东卷烟厂生产，烟标上植物叶片，我估计是“五叶草”，一种有保健作用的中草药。崇山峻岭中的神农溪尽管简略，但很传神。无源洞位于溪边峭壁上，深不见底，从来没有人进去探索过。因此引人遐想，见到它就想起小时候看过的一本科幻小说

《古峡迷雾》

描写中外探险家追寻早已消失了的巴国历史遗迹。我个人认为，它是写得最好的儿童科幻小说。

       手绢是当年买的纪念品，一直在使用，虽然颜色已不鲜艳，但设计可称精美，简易地图配上悬崖峭壁及峡中小小的船儿，像一幅山水画，再加上神农溪三字的书法神韵，以及中国巴东的钦印，凑在一起可谓完美的结合。现在这样的手绢可是不多见了。尤其是告别实用性后，手绢几乎已不再生产，我这两条看来也得藏之深山了。

中华回乡文化园位于银川市永宁县境内纳家户村，是集展示回族文化和浏览回乡风俗的大型园林，自建成后吸引了大批中外游客。

 金碧辉煌的门厅穹顶

 圣洁宁静的展厅外景

 回族迎宾女

 阿拉伯使者

 整个展厅呈回字型，这是它的中心庭园

 明朝著名航海家郑和（回族）

 不畏强权的清官海瑞（回族）

 回族书法家米芾的墨笔

 毛泽东唯一一件为清真寺的题匾

 倒影依依  宾客如云

 雄浑壮观的清真寺

 伊斯兰风格的长廊

 博主与回族少女合影——看我像回民吗？猜中有奖

　                                                                               文/图：刘民

     最近，《赤壁》在全国热播，引来新的三国热潮。说三国，不能不说赤壁。这场发生在建安13年，中国历史上著名的以少胜多的战役，无疑是《三国演义》的重头戏。指挥这场战役的就是东吴名将周瑜。“遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。真正历史上的周瑜，也不是嫉贤妒能的小心眼，而是有战略眼光的统帅。

      贵阳和广水卷烟厂的“都督”“点将台”烟标，一静一动，很好的展示了周瑜的风姿。尤其是后者，战船如林，亭台俨然，城池固若金汤。周瑜临阵点将，既显示了东吴的军事实力，又表现出周都督必胜的信心。主题鲜明，设计精美，可以说是烟标中的精品。

    赤壁之战，没有诸葛亮的参与是不可设想的。撇开“借东方”“草船借箭”等神话般的传说不谈，争取“孙刘”联合，共同对敌却是真实的事件。尤其是“舌战群儒”，孔明凭借三寸不烂之舌，硬是说动江东诸位君臣，接纳如丧家狗般惶惶不可终日的刘备，促成孙刘联盟，这才有了后面的精彩战事。

     南阳卷烟厂的“群英会”烟标，就是表现诸葛亮舌战群儒的场景。群英会三字，写在扇面上，恰似戏剧演出的水牌。舷窗式的画面透出紧张的气氛，孙权对众将的质疑正举棋不定。唯一的欠缺是诸葛亮的形象有些猥琐，老奸巨猾有余，气压群雄不足。记得上世纪五六十年代，中国京剧院曾演出《群英会》，李少春、叶盛兰、谭元寿，马连良，裘盛荣等名角联袂献演，一时传为京城盛事。这枚烟标或许也是根据该戏设计的呢。

    赤壁究竟在哪里，历来众说纷纭。其实这倒不重要，重要的是这场大战确实发生过。宋朝的苏东坡就写过“故垒西边，人道是三国周郎赤壁”。可见在他那个时候，就已经依据的是模棱两可的“人道是”了。战争的结果，大家都知道。曹操80万大军被不足20万的孙刘联军打得大败而归，只好暂时放弃一统江山的大业；孙权的江东得到巩固，雄踞一方。刘备通过暂借荆州，继而收复益州，有了立足之地，三国的局面正式形成。

     我收藏的这枚“赤壁”烟标，描绘的大约是湖北黄冈的赤壁，仰拍的角度，红色的岩石，飞檐斗拱的房舍，滚滚的烟云，显得古色古香。最绝的是附标苏轼的“念奴娇·赤壁怀古”：大江东去，浪淘尽千古风流人物；故垒......可以说是千百年来，写赤壁最雄浑豪放的文字。书法本身也堪称一绝。

    如果说赤壁之战是三国重头戏，那美人计智赚董卓就是最精彩的折子戏了。汉司徒王允利用婢女貂禅，挑拨离间权倾一时的丞相董卓和其义子吕布的关系，致董卓被杀，这才有了后面曹操的挟天子以令诸侯。貂禅乃公认的中国古代四大美女之一。据传她是陕北米脂人氏，长得国色天香，不然她也迷不住董吕二人，施展不出美人计来

     貂禅拜月是古画上描绘貂禅最典型的场景，我这件貂禅拜月的酒瓶是十几年前从东北背回来的，黑龙江产的君妃酒，一套四瓶，分别绘有西施浣纱、昭君出塞、貂禅拜月和贵妃醉酒。烧造得还算精致，题材也不错，至于酒好不好喝，早都忘了。貂禅的烟标是陕西榆林卷烟厂出品的，作为传说中貂禅的家乡，应该说名正言顺。图案优美，貂禅只披一袭轻纱，颇为超凡脱俗。

    有关三国的收藏品很多，仅烟标就有几十种，比如著名的五虎上将套标。可以搞成一个系列。我只是按自己的喜好随便拣了几件，如果能起到抛砖引玉的作用，那就太好了。

　                                                    文、图/刘民

    “三国”是中国人永远的话题。三国的故事家喻户晓，尽人皆知。我正好收藏了一些有关“三国”的烟标，于是也趟一回浑水，说说人们说烂了的三国。

    说三国，起笔必是桃园三结义。英雄不问出处，汉末天下大乱，群雄并起，卖草鞋的刘备与贩夫走卒关羽以及张飞在张飞的后花园里结为异姓兄弟，愿同生共死。强强联手，成就了一番事业。这且不说，关键是桃园结义为中国后世的伦理创造了一个优秀典型，以后的会道门无不尊崇这一范例。当然也逐步等而下之，以致出现了兄弟就是拿来背叛的奇谈怪论。

       湖北江陵雪茄烟厂的“三义”烟标，设计精美，三个脸谱代表刘关张，三人使唤的武器青龙偃月刀。丈八蛇矛和宝剑挑起写有刘关张三字的令旗，令人叫绝。

      刘关张皆为武夫，被曹操追得无立足之地，他们急需一个军师。如果没有诸葛亮的出现，三足鼎立的局面难以形成。因此，刘备三顾茅庐充分显示其意义重大。诸葛孔明原不过躬耕南阳卧龙岗，正日里读书睡觉。当然也可解释为待价而沽。刘备礼贤下士，给予他极大的信任，他也不孚重望，为刘备鞠躬尽瘁，凭借自己的才干和对时局的把握，终于成就三分天下的伟业。

      南阳卷烟厂的“茅庐”和“卧龙岗”烟标，显示了南阳对诸葛亮的爱戴和骄傲。茅庐的景色幽静、明快，孔明的形象淡定从容,尤其是两者都用篆体字标牌名，显得古色古香。

      诸葛亮的入伙，使得刘备集团开始有了生气。但曹操的南下紧逼，又打得他措手不及。曹军攻占荆州，刘备从新野仓惶逃离，曹军乘胜追击，在长坂坡打败刘备。刘备丢弃了妻儿，幸得赵云单骑救主，杀了个七进七出，方才救下阿斗。张飞断后，在当阳桥喝断曹军，赢得了宝贵的喘息机会。

 

      “荆州”地处要冲，历来为兵家必争之地。三国的许多战事都发生在这里。“长坂坡”设计颇得要领，赵云挺枪跃马的形象英武矫健，使人过目不忘。“当阳桥”的烟标我也有的，但画面主题不鲜明，就不展示了。