做鬼幸福吗？

 

刘民

           5·12汶川大地震之后的一个多月，我几乎没有写过东西。不是写不出，而是不敢写。面对八万多亡魂，我怕我的手发抖、笔发颤，怕不小心轻薄了他们。但我在观察，看灾难面前，文学究竟有多大力量，能体现多少人性的光辉。可我失望了。“亲戚或余悲，他人亦已歌”，本属正常，生活总要前行，“掩埋好同伴的尸首，擦干净身上的血迹”，还是要继续前进。然而有人的“歌”却唱歪了，显得那么轻浮，那么轻佻，那么叫人（包括地震遇难者）难以接受。

      唱歌的人姓王名兆山，山东省作家协会副主席，他的一首词作（在唐宋时词与歌是等同的）“江城子·废墟下的自述”，以废墟下遇难者的口吻，感叹国家人民抗震救灾的努力，发出了“纵做鬼，也幸福”和“亲历死也足”的感慨。还嫌不够，还让他们“盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼”。这就是号称“人类灵魂工程师”的作家吗？这就是我们的作协领导吗？如果他不是丧失了起码的同情心，那就只能以“冷血”命之了。

      诚然，灾难发生后，我们的党和国家，领导、组织和动员了全社会的力量投入抗震救灾，十几万解放大军在救灾第一线奋力搜救，全国人民众志成城向灾区捐赠和运送钱款物资。但所有这些努力首先都是为了救援幸存者，安置灾民。就像温家宝总理说的“只要有一线希望，就要尽百倍努力”“救人是第一位的，是重中之重”。这些努力，遇难者是看不到的。他们被强烈地震、被疑似“豆腐渣”的教学楼残酷地夺去了生命，他们有什么“幸福”可言，又怎么会关心与自己再无任何关系的“奥运”，他们“欢呼”什么呢？

      我相信有不怕死的人，比如那些为保护和救援他人而牺牲自己的英烈们；但我不相信有愿意死的人，或者认为死去比活着更幸福的人。王兆山如此亵渎生命，他有什么资格代死者表达意愿。他的那篇“江城子”既没有文学性，更违反人性，缺乏对死者起码的尊重。既没有对灾难的思考，更没有由人及己、由己推人的诚意。仅此，当个作家都不够格，徨论其他。我们只要轻轻地问一句“你愿意做个幸福的鬼吗？”且看他如何回答。                             2008-6-18