刘民的博客

岁月杂忆（26）：今昔一条街

liumin — Sat, 11 October 2008 11:08:34 +0800

今昔一条街

从解放东街向北穿过玉皇阁的门洞，是一条绵长热闹、历史悠久的街道。现在叫做玉皇阁北街，而它过去的名称“和平北街”已渐渐被人们淡忘了。从上世纪60年代初，我和我的几乎所有小学同学都住在这条街上，一晃之间，差不多50年的岁月就悄悄溜走了。

那时，街道两边都是沙枣树，树荫掩映着一个个狭长的院落。木结构的平房，突出来宽宽的房檐，窄一些的院子甚至只剩下一线天。下雨天搬个小板凳，坐在屋檐下，一边看密集的雨珠落在摆放院中的水缸里，一边做着不多的作业，日子恬静而饶有趣味。

街西一条小巷，取名“正义”，源于它是银川中级法院所在地，紧靠着小巷是和平北街派出所。当时社会治安还不错，这两个部门看不出有多忙来。我那时经常在派出所出出进进，可别误会，我可不是不良少年。只因那里二楼有两张乒乓球台，同学们打打球而已，由此也可见彼时的警民关系委实不错。

整条街道只有一家“菜铺子”，一家卖猪肉的小小门脸，一家糖烟酒公司的副食店。就是它们供应着居民的生活所需。想当初排长队买2分钱一斤的西红柿，5角6分钱一斤的猪板油，1角钱一斤的豆腐，对我们这些小学生来说，那是必做的“功课”。由于物资匮乏，僧多粥少，有时为加塞儿争执起来，也难免动拳头，打个鼻青脸肿。除此之外，还有一个煤厂，一个日杂商店，这就是全部的商家了。要想买衣服鞋袜，书包文具，“三大件”，那只好劳驾到市中心的“老大楼”去。那时老百姓生活穷困，衣服裤子是补丁摞补丁，一年中难得转次大商场的。

街中段路东的“立志巷”，是我们的母校“银川第五小学”所在地，这条街上的孩子们几乎都就读于这所学校。其中的佼佼者听说后来有担任银川市副市长的。至今还记得我们学校的电话号码是2345，多么普通却又多么易记，更说明当年的银川市大约只有几千部电话。巷子的东口是粮站，西口是一个街道办的小诊所，对面是为数不多的自来水接水点。那时，不满13岁的我常常踉踉跄跄地挑着大半担水，穿行在古老的街巷中。当然不止我一人如此，尽管这条街就矗立着一座高高的水塔，自来水管道却稀疏得不成比例。大多数的居民都是拿着水牌买水挑水喝。价钱倒不贵，1分钱一担。

从改革开放以后，和平北街悄然发生着变化。先是建起了两所医院，陆陆续续地拆除了所有平房，盖起居民楼。五小成了回民中学，菜铺子早已完成它的历史使命，被“信义市场”所代替。银行、理发、餐饮、碟屋、书肆、服饰、副食等各种门面鳞次栉比，购销两旺，熙来攘往，热闹非凡。进入新世纪，“世纪大厦”、“盛世花园”等高档酒店拔地而起，将前些年建得“常相忆”等比得好像矮了半截。街道拓宽了，向东打通了文化街，公交车穿梭往来，四通八达。最可称道的是对几百年历史的玉皇阁进行了彻底的整修，看去雕梁画栋，流光溢彩。新辟的玉皇阁广场平整宽广，中心地标的设置更是大手笔，将银川市定位于地理位置绝佳的国家中心城市，有力地提升了银川在西北乃至全国的优势地位。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。今天的玉皇阁北街，除了巍峨高耸的玉皇阁，早已没有一丝一毫过去的影子。其实，它的变迁只是银川市乃至全宁夏大格局巨变的缩影。50年来，尤其是改革开放30年来，这种变化每时每刻都在发生。那么三五十年后呢，这条街和这座城市会以怎样的面貌呈现在我们的儿孙面前呢？我揣想，一定比今天更美好吧！

宁夏50周年大庆巡礼续三

liumin — Mon, 06 October 2008 09:03:50 +0800

为庆祝宁夏回族自治区成立50周年,银川市新塑造了历史著名回族人物雕像十余尊,竖立在银川新月广场.今拍下他们的魁伟形象,希望有更多的人认得他们,颂扬他们:

扎马鲁丁——元代著名天文学家

赛典赤·瞻思丁——元代杰出的政治家，忽必烈朝平章政事

也黑迭尔丁——元代建筑设计师，曾规划建设元大都（今北京）

郑和——明代著名航海家，曾七下西洋，打通海上丝绸之路

海瑞——明代清官，一生刚正不阿，曾被贬官至海南

李贽——明代文学家，有多部文学评论专著和文集出版

马俊——中共早期革命家，周恩来的亲密战友

郭隆真——中共早期革命家，妇女领袖（拍照时包装的塑料布还未揭掉，并非郭女士就穿这样的衣服

新月广场伊斯兰风格的长廊和清真寺

安放上述雕像的新月广场全景，这样的场景与这些回族名人可谓浑然一体

宁夏50周年大庆巡礼续二

liumin — Wed, 01 October 2008 10:33:44 +0800

行政中心门前装饰石，那小鸟是抓拍的

新修的宁夏图书馆彩旗飘飘，花团锦簇

馆内的巨幅石雕，图书，文字，文化乃大道也

宽敞明亮的图书阅览室，阅览是免费的

书架一角，在书店里是见不着这样的文集摆放的

新建的宁夏博物馆，这是侧门，所以没有装饰

博物馆内庭

实景模拟——回族农家小院。保安不许拍照，偷拍的照片有点模糊

回乡漫步展馆，巨大的石制古兰经

同心清真大寺模型，背景是郑和下西洋出发情景

人民广场的金凤凰雕塑，对面的新建筑正在步步增高

50周年庆典巡礼续一

liumin — Thu, 25 September 2008 07:55:43 +0800

会展中心全景，共5个展厅，每个展厅50米长

喜庆的灯笼高高挂，宁夏50年成就展在此举办

具有伊斯兰风格的展厅隔断

展厅外支撑不锈钢框架，对面又是什么建筑拔地而起

会展中心侧面标识

会展中心背面大门

宁夏科技馆正门，半球为天幕电影厅

门前广场的科学小试验仪器，可以随意操作

宁夏科技馆侧影

展示的宁夏煤炭地质开采沙盘

不小心把自己也照了进去，不过从凸透镜里看，展馆别有一番风韵

球幕电影院外观光洁如镜，这张可是典型的自拍哦

宁夏50周年庆典巡礼

liumin — Sun, 21 September 2008 10:04:00 +0800

本月23日将迎来宁夏回族自治区成立50周年庆典，为此银川市从3年前就开始动工建设一系列精典建筑，现已陆续完工并投入使用。北京路50里长街高楼林立，流光溢彩。博物馆、图书馆、科技馆、文化城、会展中心、揽山剧场等千姿百态，设计理念先进，施工质量一流，为银川这座古城增色不少。拍一组照片供大家欣赏，并为宁夏、为银川喝彩。

文化城

文化城的主打就是石文化，怎么样？这块石头能镇住吧。

每有大的活动，这番景象是少不了的

这块石头标价168万，有气势吧

文化城商铺之一，标牌很有文化气味

某商铺一角

这标牌也是一种借势，但很巧妙

名家油画——回族老人

名家油画——老龙潭

伏兆娥剪纸——马恩列斯，现在很少有人记得他们了

文化城某街区，是否古色古香啊

店主打旅游品牌，店名很切题

点内的装饰，你能看出是用什么做的吗？

岁月杂忆（25）：三进山城

liumin — Mon, 15 September 2008 11:32:58 +0800

9月25日，宁夏将迎来自治区成立50周年大庆，为此写了几篇回忆文章，也算是凑凑热闹吧。

三进山城

第一次到山城固原，是在1974年的冬初。那时的固原还是穷甲天下的地方。一辆解放牌卡车拉着我们几个建筑勘探人员和破旧的钻机，在烟尘蔽天的沙石路上跑了整整两天，才望见那高高的城墙。城里没有一处像样点的宾馆，好容易在固原军分区招待所的几间平房里安下身来。

山城的街头，一片萧条。触目所及，没有一辆汽车，自行车也很少。由于“割资本主义尾巴”，见不到任何属于市场经济的行为。最热闹的地方，是主街市中心的百货商店。不过一个小小的门脸，货架上只是些暖瓶、花布等低档日用品。听说自治区某个被“打倒”的领导的女儿，竟然落魄到在此当售货员，我们还特地进去“寒暄”了一番。谁能想到，几年后，她与我一年考上大学，当然她是不会认识我了。

时隔17年，1991年的秋末。我参加区党委组织的“社教工作团”，再次来到固原。109国道和312省道全部柏油铺就，宽展畅达，从银川出发，不过7、8小时，固原城已豁然在望。由于固海扬水工程的完成及“二三一”工程的实施，固原几百万亩土地得到浇灌，收成丰厚，山区人民已经初步脱贫。

山城的变化也很大，新修了长途汽车站。百货商店由原来的一座变为好几座。街两边已经有多所居民和商住楼。地区招待所和电力宾馆的建成，尽管房间里只有一台小彩电，毕竟条件好多了。尤其可喜的是南关农贸市场的建成，拉动了山区经济，便利了山城百姓。市场内农产品堆积如山，南河滩里牲畜云集，山民们穿梭往来，买卖兴隆。想着马上要到深山区搞几个月的“社会主义教育”，生活条件艰苦，还特地买了些锅盔，油香等食品。

又是一个17年。 2008年盛夏，我们带着单位的离退休干部专程到南部山区旅游，又来到固原。高速公路早已贯通宁夏全境，从银川坐大巴到固原仅需4个小时，更何况还有铁路连通，听说机场也在修建中。如今的固原已经摆脱了山区小县城的格局，向着现代城市的模式迈进。

固原的街市宽了，城区大了，车流稠了。的士和小麻木殷勤待客，花上三、五元钱，可以把你拉到山城的任何地方。金融业空前发达，有的银行的大楼都盖到了10层以上。旅游业方兴未艾，与过去相比，再不是展示贫穷，而是推崇自然美景，让更多人知道了宁夏固原有个美丽的六盘山。虽然我们再也看不到古老的城墙，但仍然能够通过气势恢宏的固原博物馆里诸多的藏品，触摸到古老山城的历史脉络。

35年中三进山城，固原的变化真是天翻地覆。但我毕竟是以一个外人的眼光来看待她的，许多内在的尤其是山城人民精神气质上的变化，我是没有发言权的。但有一点绝对可以肯定，那就是：山城固原将伴随着和谐社会进军的鼓点，永不停歇自己的脚步。再过一个35年，当又是一番新天地了。

岁月杂忆（24）：阿诗玛的美名人人夸

liumin — Sun, 07 September 2008 19:12:25 +0800

《阿诗玛》的美名人人夸
十年动乱结束后，我车间里一个工人师傅不知从哪搞到本电影《阿诗玛》的分镜头剧本，被我软缠硬磨借了来。我简直是如获至宝。早就听说“文革”前上影厂拍摄了《阿诗玛》，但旋即作为“大毒草”受到批判，影片的女主角杨丽坤也被逼疯。一看剧本才晓得，影片所写的是撒尼族少女阿诗玛与阿黑哥的美好爱情以及他们与恶势力的斗争，这不是应该肯定和歌颂的吗？诬其为“毒草”真是混淆是非，颠倒黑白。我看完剧本，喜欢的不得了，想长期保留。于是索性花笨功夫将其抄录下来。我用了四天时间工工整整的誊抄了全剧，这个手抄本作为我的珍藏品，保存了很多年。

剧本有了，可是想看到真实电影的心情却更加急迫。听传闻说，电影《阿诗玛》被江青勒令销毁全部拷贝，只留下一本当做资料，且已无法冲印。我不相信这些传言，而且传言越多，说明这部影片越不一般。那年我已考上大学，从党中央决定恢复“高考”的重大举措，我认定文艺的春天必将来到，《阿诗玛》定会冲破禁锢，回到世人面前的。

这一天终于来到了，1979年12月的一天，银川新市区银巴路口的红雷电影院首映彩色歌舞故事片《阿诗玛》。影院人声鼎沸，座无虚席，其中绝大多数是宁夏大学的77、78级学生。悠扬的歌声响起“阿着底哟好地方，高高的青松树长满了山岗；撒尼人哟勤劳而坚强，高山上放牛又放羊。”我看得如痴如醉，感情跟着阿诗玛的喜怒哀乐而升沉起伏。当阿诗玛在石林含笑回眸的最后一个镜头淡化在蓝天中时，才发现自己的泪水早已湿透胸襟。我终于见到渴慕已久的阿诗玛了，她比我想象中的更美，从外貌
到心灵都是那样动人心扉。她的音乐和舞蹈好像天国梵音，一首“马铃儿响来玉鸟唱”让人如沐春风，心中涌动的全是幸福的感觉。

《阿诗玛》的美名人人夸。那些天同学们议论的话题全是阿诗玛，我更是不顾考试的压力，连续六天看了六遍《阿诗玛》，对照手抄的剧本，几乎倒背如流。连给女朋友写情书，用的也是《阿诗玛》的唱词：“山茶花儿千万朵，你是最美的那一朵；
撒尼姑娘千万个，我只爱你一个”。
（本文曾发表于宁夏《新消息报》）

旧藏（5）：有关华国锋

liumin — Sat, 30 August 2008 15:03:32 +0800

1976年10月，华国锋临危受命，担任党中央主席，军委主席，国务院总理，是毛泽东临终选定的接班人。10月6日，华一举粉碎“四人帮”，终结了文化大革

命。

华主席在毛主席纪念堂奠基仪式上讲话

他上任后所做的第一项重要决定，就是修建毛主席纪念堂。尽管此举违反毛的遗愿，但在当时特定的历史形势下，不失为明智之举。于是举全国之力，仅一年时间，一栋四四方方的建筑就矗立在天安门广场上。虽然后来被讥讽为仿造美国林肯纪念堂，但

总的说来，

林肯纪念堂

与人民大会堂等放在一起还算谐调。纪念堂建成了，自然要有名称和匾额，由谁来题写呢？当时著名的书法家难但此任，论身份、地位、威望和职务，华国锋是众望所归的唯一人选。问题是华主席行伍出身，书法虽有些功底，要写这样重要和传之后世的匾额，能不能行呢？事实证明，他写得“毛主席纪念堂”完全和建筑本身相称。虽说不上是书法杰作，但字体刚劲有力，布局匀称，铁画银钩，尤其是主席的“席”字那一竖，笔锋犀利，力透纸背，堪称国锋。1977年纪念堂落成，汉白玉的匾额配上金色的大字，显得庄严肃穆。国家邮电部特发纪念邮票一套两枚，其一就是华老的这幅题匾。据说这枚票印量少于第二枚，因此留存下来并不多。

邮票是国家的名片,名人书法的品种并不多，除了上述纪念堂题词，1978年还发行过纪念毛主席“向雷锋同志学习”题词发表15周年邮票一套三枚，其中第二枚也是华国锋的题词。论书法，我觉得远不如纪念堂的题匾。也可能是重要性不如前者，因此显得随意一些，间架结构也比较生硬。

华国锋担任党中央主席只几年时间，其间有为数不多的出访。记得好像是出访法国吧，也许是平生第一次访问欧洲国家，他显得较为拘谨，一幅无所措手足的样子。而1978年出访友好邻邦朝鲜，就明显不一样。缘于金日成对华的接待十分隆重，出动50 万人夹道欢迎，使华国锋有种宾至如归的感觉。举手投足已具有大国风度。再加上是开创中国新纪元的首任领袖，可谓酬躇满志。朝鲜为此专门发行了纪念邮票，我保留的这一枚是其中的小型张，应该是全套票中最宝贵的。画面上金日成志得意满，华国锋笑容可掬，一身宽大的中山服裹住正在发福的身体，与神态配合得恰到好处。我不知道这是不是华国锋留在邮票上的唯一形象，估计应该是的。那么，随着华老2008年8月20日逝世，这套邮票记载和定格历史的重要作用将越益显现出它的无可替代性。

华国锋主席是我十分敬佩的一位历史老人，我今天刊发自己收藏的与老人有关的三枚邮票，算是对他老人家的深切缅怀吧。愿他在天国安宁康健，人民永远不会忘记他所做出的伟大历史贡献的。

旧藏（4）：有关神农溪

liumin — Sat, 23 August 2008 09:14:16 +0800

    长江三峡中段，有一条山水皆佳的风景线，这就是神农溪。神农溪发源于神农架的莽莽青山之中，溪水清冽明净，两岸山峰奇峻。自溪口上溯20km依次有龙昌洞峡、鹦鹉峡、绵竹峡，又称“神农三峡”。
      神农溪漂流使用的是一种形似“豌豆角”的扁舟。跨上这种古味加土味的小船，在碧水清波上悠然漂流，会使你感到一种原始的野趣。如欧阳修的一首词所描绘的；“无风水面琉璃滑，不觉船移。微动涟漪。惊趣沙禽掠岸飞”。随“豌豆角”漂进绵竹峡。此峡两岸山间，多为绵竹覆盖，郁郁葱葱，青翠欲滴。水面倒映着青峰竹影，使溪水更添碧绿。人与舟漂行其中，简直被翠色包围，不由心净如洗，加之神农溪上连一只小小的机动船都没有，空气异常清新，峡间格外幽静，只是偶尔有几声鸟鸣，或有几声纤夫的号子，更使人有一种远离尘世的感觉。这在神农溪以外是绝对找不到的。
      过锦竹峡后，就漂进了鹦鹉峡。此峡内多奇峰异景，有的山峰如狂啸之虎，有的如嬉戏之猴。峡内有神农溪最大的溶洞“燕子阡”，以及古栈道等景点。不知不觉进入第三个峡——龙昌峡。此峡多为绝壁，奇岩怪石亦有不少

比较著名的景点有“仙客送翁”、“鳄鱼出洞”、天然泳场”、“熊猫石”等。出龙昌峡，至神农溪与长江的交汇处西壤口，漂流告毕。游客可乘船返回巴东县城继续三峡游。

大约是1992年，我实现了真正的神农溪漂流之旅。景色自不必说，还有些情景至今难忘。一是船工在水浅处赤脚下水推船。据说远古神农尝百草，神农溪流的都是含有中草药的泉水，即使十冬腊月，船工们也不得关节炎的。二是船工、船娘大都是土家族人，歌喉高亢嘹亮，尤其是土家妹子，全是如歌手李琼似的高音。歌声在峡谷中激荡，余音久久不绝，煞是好听。我当时曾作“诗”一首以记：“夹江雨后群山翠，豆荚逶迤歌声杨，土家女儿巴溪水，千年犹带百草香。”三是巴东出产的豆腐干极其味美，尝一尝齿颊留香。坐在豆荚船上，听着民歌，赏着美景，吃着豆腐干，再就两口小酒，那真是赛似活神仙。

注：神农溪烟标和无源洞烟标是湖北巴东卷烟厂生产，烟标上植物叶片，我估计是“五叶草”，一种有保健作用的中草药。崇山峻岭中的神农溪尽管简略，但很传神。无源洞位于溪边峭壁上，深不见底，从来没有人进去探索过。因此引人遐想，见到它就想起小时候看过的一本科幻小说

《古峡迷雾》

描写中外探险家追寻早已消失了的巴国历史遗迹。我个人认为，它是写得最好的儿童科幻小说。

手绢是当年买的纪念品，一直在使用，虽然颜色已不鲜艳，但设计可称精美，简易地图配上悬崖峭壁及峡中小小的船儿，像一幅山水画，再加上神农溪三字的书法神韵，以及中国巴东的钦印，凑在一起可谓完美的结合。现在这样的手绢可是不多见了。尤其是告别实用性后，手绢几乎已不再生产，我这两条看来也得藏之深山了。

中华回乡文化园掠影

liumin — Sun, 17 August 2008 12:27:06 +0800

中华回乡文化园位于银川市永宁县境内纳家户村，是集展示回族文化和浏览回乡风俗的大型园林，自建成后吸引了大批中外游客。

金碧辉煌的门厅穹顶

圣洁宁静的展厅外景

回族迎宾女

阿拉伯使者

整个展厅呈回字型，这是它的中心庭园

明朝著名航海家郑和（回族）

不畏强权的清官海瑞（回族）

回族书法家米芾的墨笔

毛泽东唯一一件为清真寺的题匾

倒影依依宾客如云

雄浑壮观的清真寺

伊斯兰风格的长廊

博主与回族少女合影——看我像回民吗？猜中有奖

旧藏（3）：有关三国（续）

liumin — Sun, 10 August 2008 09:33:23 +0800

文/图：刘民

最近，《赤壁》在全国热播，引来新的三国热潮。说三国，不能不说赤壁。这场发生在建安13年，中国历史上著名的以少胜多的战役，无疑是《三国演义》的重头戏。指挥这场战役的就是东吴名将周瑜。“遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。真正历史上的周瑜，也不是嫉贤妒能的小心眼，而是有战略眼光的统帅。

贵阳和广水卷烟厂的“都督”“点将台”烟标，一静一动，很好的展示了周瑜的风姿。尤其是后者，战船如林，亭台俨然，城池固若金汤。周瑜临阵点将，既显示了东吴的军事实力，又表现出周都督必胜的信心。主题鲜明，设计精美，可以说是烟标中的精品。

赤壁之战，没有诸葛亮的参与是不可设想的。撇开“借东方”“草船借箭”等神话般的传说不谈，争取“孙刘”联合，共同对敌却是真实的事件。尤其是“舌战群儒”，孔明凭借三寸不烂之舌，硬是说动江东诸位君臣，接纳如丧家狗般惶惶不可终日的刘备，促成孙刘联盟，这才有了后面的精彩战事。

南阳卷烟厂的“群英会”烟标，就是表现诸葛亮舌战群儒的场景。群英会三字，写在扇面上，恰似戏剧演出的水牌。舷窗式的画面透出紧张的气氛，孙权对众将的质疑正举棋不定。唯一的欠缺是诸葛亮的形象有些猥琐，老奸巨猾有余，气压群雄不足。记得上世纪五六十年代，中国京剧院曾演出《群英会》，李少春、叶盛兰、谭元寿，马连良，裘盛荣等名角联袂献演，一时传为京城盛事。这枚烟标或许也是根据该戏设计的呢。

赤壁究竟在哪里，历来众说纷纭。其实这倒不重要，重要的是这场大战确实发生过。宋朝的苏东坡就写过“故垒西边，人道是三国周郎赤壁”。可见在他那个时候，就已经依据的是模棱两可的“人道是”了。战争的结果，大家都知道。曹操80万大军被不足20万的孙刘联军打得大败而归，只好暂时放弃一统江山的大业；孙权的江东得到巩固，雄踞一方。刘备通过暂借荆州，继而收复益州，有了立足之地，三国的局面正式形成。

我收藏的这枚“赤壁”烟标，描绘的大约是湖北黄冈的赤壁，仰拍的角度，红色的岩石，飞檐斗拱的房舍，滚滚的烟云，显得古色古香。最绝的是附标苏轼的“念奴娇·赤壁怀古”：大江东去，浪淘尽千古风流人物；故垒......可以说是千百年来，写赤壁最雄浑豪放的文字。书法本身也堪称一绝。

如果说赤壁之战是三国重头戏，那美人计智赚董卓就是最精彩的折子戏了。汉司徒王允利用婢女貂禅，挑拨离间权倾一时的丞相董卓和其义子吕布的关系，致董卓被杀，这才有了后面曹操的挟天子以令诸侯。貂禅乃公认的中国古代四大美女之一。据传她是陕北米脂人氏，长得国色天香，不然她也迷不住董吕二人，施展不出美人计来

貂禅拜月是古画上描绘貂禅最典型的场景，我这件貂禅拜月的酒瓶是十几年前从东北背回来的，黑龙江产的君妃酒，一套四瓶，分别绘有西施浣纱、昭君出塞、貂禅拜月和贵妃醉酒。烧造得还算精致，题材也不错，至于酒好不好喝，早都忘了。貂禅的烟标是陕西榆林卷烟厂出品的，作为传说中貂禅的家乡，应该说名正言顺。图案优美，貂禅只披一袭轻纱，颇为超凡脱俗。

有关三国的收藏品很多，仅烟标就有几十种，比如著名的五虎上将套标。可以搞成一个系列。我只是按自己的喜好随便拣了几件，如果能起到抛砖引玉的作用，那就太好了。

旧藏（2）：有关三国

liumin — Sat, 02 August 2008 11:14:54 +0800

文、图/刘民

“三国”是中国人永远的话题。三国的故事家喻户晓，尽人皆知。我正好收藏了一些有关“三国”的烟标，于是也趟一回浑水，说说人们说烂了的三国。

说三国，起笔必是桃园三结义。英雄不问出处，汉末天下大乱，群雄并起，卖草鞋的刘备与贩夫走卒关羽以及张飞在张飞的后花园里结为异姓兄弟，愿同生共死。强强联手，成就了一番事业。这且不说，关键是桃园结义为中国后世的伦理创造了一个优秀典型，以后的会道门无不尊崇这一范例。当然也逐步等而下之，以致出现了兄弟就是拿来背叛的奇谈怪论。

湖北江陵雪茄烟厂的“三义”烟标，设计精美，三个脸谱代表刘关张，三人使唤的武器青龙偃月刀。丈八蛇矛和宝剑挑起写有刘关张三字的令旗，令人叫绝。

刘关张皆为武夫，被曹操追得无立足之地，他们急需一个军师。如果没有诸葛亮的出现，三足鼎立的局面难以形成。因此，刘备三顾茅庐充分显示其意义重大。诸葛孔明原不过躬耕南阳卧龙岗，正日里读书睡觉。当然也可解释为待价而沽。刘备礼贤下士，给予他极大的信任，他也不孚重望，为刘备鞠躬尽瘁，凭借自己的才干和对时局的把握，终于成就三分天下的伟业。

南阳卷烟厂的“茅庐”和“卧龙岗”烟标，显示了南阳对诸葛亮的爱戴和骄傲。茅庐的景色幽静、明快，孔明的形象淡定从容,尤其是两者都用篆体字标牌名，显得古色古香。

诸葛亮的入伙，使得刘备集团开始有了生气。但曹操的南下紧逼，又打得他措手不及。曹军攻占荆州，刘备从新野仓惶逃离，曹军乘胜追击，在长坂坡打败刘备。刘备丢弃了妻儿，幸得赵云单骑救主，杀了个七进七出，方才救下阿斗。张飞断后，在当阳桥喝断曹军，赢得了宝贵的喘息机会。

“荆州”地处要冲，历来为兵家必争之地。三国的许多战事都发生在这里。“长坂坡”设计颇得要领，赵云挺枪跃马的形象英武矫健，使人过目不忘。“当阳桥”的烟标我也有的，但画面主题不鲜明，就不展示了。

岁月杂忆（23）：人在旅途

liumin — Sun, 27 July 2008 12:14:02 +0800

人在旅途

我是个不常出门的人，但不多的出门在外所经历的酸甜苦辣却总是记忆犹新，剪不断，理还乱，别有一番滋味在心头。

1964年，年关刚过，我跟父母、姐姐从河北老家涞源乘军车回宣化，途中经过一山口，忽遇暴风雪，大雪几乎将卡车掩埋。跟车的军人挥锹铲雪，苦战两个小时，终于开出一条生路，我们才得以脱险。我那时仅十岁，坐在驾驶棚里都差点冻僵。如果再晚点下山，后果不堪设想。但从此落下气管和鼻子的炎症，至今后患无穷。三十八年过去了，仍时时回想当年情景，慨叹人生无常，稍有不慎，就可能遭灭顶之灾。

1969年冬天，学校组织野营拉练，每天步行三十公里以上。因没有经验，偏偏穿了一双新做的步鞋。记得那天我们五个人负责炊事，拉着锅灶跋涉近四十公里。一天下来，我的脚趾彻底变了型，食指背到了拇指的背上，永远无法复原了。这也是我第一次在生活中验证俗语的精确---穿小鞋的滋味不好受啊。

1985年，平生第一次出差。当时的卧铺票没点关系是买不到的，尤其是中途换车。从兰州上车后，就象掉进活动的地狱里。整整27个小时，我蜷缩在座位上，四周是重重叠叠的人群，挤压的人透不过气来，不敢喝水，不敢上厕所（怕再也回不到座位上）车到郑州，离目的地开封还有近百公里，我实在忍无可忍，提前跳下车来。后来看铁路状况的报道，在那种极端恶劣的境遇里，歇斯底里的伤害和自伤案件屡见不鲜，我想那恐怕全是真的。人的忍耐总是有限度的。

还是这一年的秋天，我从太原返回银川，到大同的一段乘的是软座火车。旅程遐意而轻松。对面的座位上坐着一个小巧，面容姣好的女兵。我们自然地攀谈起来，女孩儿告诉我，她是山西运城人，父亲是军队的高级干部，她是走后门当的兵。时间在潺潺流水般的诉说中不知不觉已到深夜，气氛温馨而又恬淡，双方都是不设防的，非一见钟情却真是互有好感。我曾听过太多的男兵蛋子在火车上“哄骗”单纯女孩的故事，如果我没有结婚，眼前的这个女兵还真值得交往。天亮了，女孩儿下车了，临行，她给我留下了姓名和地址。地址我早都忘了，即使记住也没什么用，铁打的军营流水的兵，不知在何方了。她的名字到是记得很清楚---毕秀群，很好听，很知识，很“台湾”的一个名字。

第一次乘飞机是1988年，那年从哈尔滨回来，大着胆子买了飞机票。一切都陌生，签证、安检笨手笨脚的。尤其是心里的胆怯、担心无人诉说，还得强作镇静，照顾脸面。记得是一架麦道82，机身瘦长，升空极快，一飞冲天。我毫无思想准备，几乎晕厥过去。头顶得通风孔也不会开，是身边的一个日本人帮我打开，真是丢人啊。

出门在外，免不了要住旅馆。开会有人接待还好，最怕的是一些杂差。前些年条件不好，只好在中小旅店落脚，其间甘苦自己知道。有一年十一月到南京，大宾馆住不起，好容易找到一家鸡毛店，凑乎了两晚上，没有暖气，初冬天气，冻得人瑟瑟发抖。还有一次在北京，我和夫人算旅行结婚吧，偏没带结婚证，再说那时远没有现在开放，只得在一家小店分开住，几十个人的大房间，从此后夫人即将旅行示为畏途，再不肯出门。89年到太原定购教材，我住在职业会计学校十几层的大楼里，晚上大门一锁，整幢楼里只有我一个人，房间没有电视机，心里真是害怕。九十年代以后就好多了，一是有了点职务，在各省市建行认知度提高，基本上给予款待；二是杂七杂八的差事越来越少，住鸡毛店的机会也相应减少；三是看开了人生，不能太苦了自己和家人，即使旅费难以报销，自己掏钱也要住条件好的宾馆饭店。

人在旅途，难免会遇到危险，我也遇到过。那年去平凉，刚过和尚铺，行里一个司机开轻型客货，我和同事都坐在前排，司机试图超越一辆货车，没想到从对面直冲下一重载卡车，幸亏司机猛打方向，躲过一劫，不然的话，必粉身碎骨无疑。我的身体也给我找过不少麻烦。有一年在常州，午休起床后突然晕厥，是青海建行的裴海垣掐住我的人中急救，才复苏过来。自此我永远都记住了这个名字，听说他后来因故被单位除名，实在可惜。

从二十年前第一次到北京，许多年来，走过的城市不算少了。总感觉大同小异，特色不足，也许是我太挑剔了。广州喧嚣嘈杂，兰州空旷寂寞，郑州绿树成荫，苏州小桥流水；北京大而无当，南京气势恢弘，西京（西安）燥热难挡，东京（开封）市井流俗；上海充满变数，珠海宁静小巧，厦门干净整洁，深圳乱中有序；太原乌烟瘴气，济南水泉涵养，合肥狭窄拥挤，南昌淫雨霏霏；重庆起伏跌宕，武汉白烟缭绕，长沙脏乱逼仄，福州榕荫蔽；哈尔滨风雪交加，海口阳光明媚，长春狗肉成席，三亚沙白水碧；还有天水的人文初祖，无锡的二泉映月，兴城的古老牌楼，运城的关帝故里。如此等等，不一而足。

旅行当然少不了游山玩水，这些年也走过不少名山大川。论山当然首推黄山，奇松怪石云海就不说了，单是浩大的气魄再无一山能比。东岳泰山自古为历代皇帝封禅圣地，尊贵、威仪，君临天下，玉皇顶上号称天街，但景色远不如黄山。给我留下印象最深的却是武夷山和井冈山。前者的九曲溪漂流，如在仙境，当时曾赋诗一首，曰：蜿蜒九曲画图中，奇山到映水融融，飞天垂下晒布岩，待我挥毫写心胸。井冈山的碧玉潭珠玉飞溅，流光溢彩；细雨中的杜鹃花红艳欲滴，引人遐想。论水不得不提长江三峡，那年两过三峡，一次是凌晨，薄雾笼罩，到神女峰下时忽然云开雾散，得见神女无恙，峡江依旧。船自巴东县城泊停，转车几十里到神农架，然后乘小船沿神农溪漂流，沿途风景美不胜收，也写一诗为证：夹江雨后群山翠，豆荚逶迤歌声扬，土家女儿巴溪水，千年犹带百草香。

文章太长了，电脑也不好使，拖拖拉拉总也完不了工。转念一想，何必呢？旅途中的见闻和甘苦是说不完的，古往今来游记和山水田园诗可谓汗牛充栋，吾人此等拙文拙见，哪里能登大雅之堂，还是就此打住。因之此文不伦不类，百般杂呈，示人无益，聊以自娱吧。

旧藏（1）：有关奥运

liumin — Sun, 20 July 2008 20:36:19 +0800

2008北京奥运会开幕的日子越来越临近了。全世界，全国都在关心奥运，我从自己的藏品中随便翻了一下，找出几件有关奥运的火花和烟标。现不揣简陋，拿出来供博友欣赏。

23届洛杉基奥运会，是中国恢复联合国席位后，第一次参加这一盛会。成绩出乎所有人意料，一举拿到15枚金牌。这套由西安火柴厂出品的纪念火花，共15枚组成，每个金牌项目一枚，按照得牌的时间顺序排列。新品不知谁有，我只收集到三枚实用贴花。分别是：15－2，56公斤级举重；15－11，男子跳马；15－15，女子排球。火花设计很美观，将中国国旗和奥运会旗叠印在一起，运动项目剪影和奥运五环相配。整个画面简洁，鲜亮，醒目，又很好地体现了奥运元素。是不可多得的珍品。

这是汶川地震灾区什邡卷烟厂上世纪80年代出品的“奥林”香烟烟标。我相信奥林就是奥林匹克的简称。用和平鸽象征奥运会是世界和平的盛会，应为题中应有之意。可惜的是应该用5只鸽子，再有一只绿色的就好了。我认为这是设计者的疏忽。

每届奥运会都要从希腊奥林匹亚山采集圣火，然后通过全球和主办国的传递，在奥运会召开当日燃主会场的主火炬，直至结束时熄灭。现在29届奥运会的火炬传递已经经过全国20几个省区市，今天到达辽宁的大连市。全国人民热情高涨，祥云飘扬在祖国上空。这枚“圣火”烟标由贵州毕节卷烟厂出品，当然不一定是为了奥运，我猜测，很可能是出自1990年中国举办亚运会，由藏族少女达娃央宗在珠峰采集圣火。但不管怎么说，跟奥运是有关联的，大家看呢？

岁月杂忆（22）：父亲留给我一本书

liumin — Sat, 12 July 2008 21:33:03 +0800

父亲留给我一本书

我的书架上有本《新华字典》，这是父亲留给我的唯一的一本书。

这本《新华字典》，是商务印书馆1957年版本，定价1元。黑色漆皮布面书脊，硬纸壳淡灰色封面。音序排列，部首检字，共收汉字6919个。因为出版时刚刚推行简化字方案，所以是繁体和简体对照。拼音却是老式的，有点像日本的片假名。

跟现今《新华字典》不同的是，这本《字典》图文并茂，插图栩栩如生。比如介绍“房”字，就画一幅房屋的剖面图，房脊、梁、椽、拄、檩标得一清二楚。再比如“字”，用真、草、隶、蒃、行书甚至甲骨文、写出“和平万岁”，组成中国汉字图，简直就是小型汉字发展史。除了检字，尤其令人叫绝的是，它还附带“中国历史纪年表”，详尽到从黄帝到溥仪所有皇帝的名字称号；“中国少数民族简表”，罗列56个民族人口、分布地区、宗教信仰；“世界各国面积、人口、首都一览表”；以及“度量衡表”“化学元素表”等。非常实用。

父亲把这本《新华字典》送给我是在1964年，显然他已经用了好些个年头，却还像新的一样。他颇有点舍不得，当时与我约法三章：第一不得损坏，第二不得折叠，第三不得乱写乱画。我也是个爱书之人，前两条我是严格遵守了的，用的时候小心翼翼，查字都在书里夹纸条，至今全书没有一个折痕。第三条可能因为当年我太小，有时情急了，就拿它的封面当草稿纸，所以不知何时留下了225除75等几个算式。扉页的音序索引也让我改成通用的汉语拼音了。

父亲早已故世多年，他留给我的这本《新华字典》我仍在用。它插在我的书架上，尽管显得又脏又旧，与那些新书相比很不谐调。可我却把它当作至宝，因为它是我们父子两代人的岁月见证。有时闲来无事，我会把它捧下来，摩挲着它那早就看不清底色的封面，回忆过往的一切。

注：本文刊于宁夏《新消息报》

醉翁之意可在猪乎

liumin — Sun, 06 July 2008 08:01:21 +0800

醉翁之意可在猪乎

刘民/文图片来自网络

闻汶川震区有猪，于天崩地裂之时，懵懵然卧于覆巢之下，苟活三尺空间。历三十有六日，始见天光。脑满肠肥，百五十公斤膘躯消耗殆尽。奄奄一息之际，幸而获救也。主人唏嘘，喜其命大；众人感慨，叹尔福长。更有研究者细分其不死之因，存活之理；有好事者为其赐姓曰“朱”，大号“坚强”，颇似拟人化境。得此造化，陡然间身价倍增,声名远播四海焉。天府抗战展馆之馆主某，感其大难不死，且残喘有日。欣然筹巨金，将是“朱”纳于馆内，称曰永久奉养，至其寿终正寝而后已耶。是猪因祸得福，此一去，永别龌龊肮脏之圈厩、稀汤寡水般膳食，一步登天矣。

吾辈闻此，始觉滑稽，继感无聊。思此劫后余生之猪，不过因缘际会，侥幸存活。然终为凡间一猪尔，非天蓬元帅八戒可比哉。其既乏求活之思维，更无辟谷之道理。全仗其身心无伤，呼吸顺畅；行动受限，体力得保。且一身肥膘，似驼峰般自然损耗。君不见，获救之时其已骨瘦如柴矣。凡此种种，与“坚强”二字了无瓜葛，以此冠其名，颇有胶柱鼓瑟之意，哗众取宠之心。至尔纳其“姓”于百家，恩宠有加，则于“朱”姓人众，不知喜耶笑耶，怒耶骂耶？

猪者，乃人类饲养之刀头肉耳，其命其运长者不过一年有余，此驯养之规矩也。即此“坚强”之猪，其主人虽觉稀罕，仍不改宰杀之志，亦无申报吉尼斯之意。此实事求是存于心焉，信乎地狱般三十六日，猪者仍为猪也，绝难化为龙凤，腾飞九霄矣。因颇疑欲奉养此猪终老者，醉翁之意，可在猪乎？或谓吾辈小人之心度君子之腹，错怪善人善意。然则问曰：遭此震灾，父母双亡者、流离失所者、孤老孤残者何其多也。众位尽皆社会贤达，藏界富贾，有此充裕之资金，何不略事收养一二。或予其温暖，或助其自立，或培尔成才，或为尔养老，行此善举与芸芸众生，岂不快哉。何独独钟情于一无用之猪也。以吾辈观之，难逃炒作之嫌矣。而一干说情人，力主刀下留猪者，恐好心错用，不免传为笑谈。

大难方平，百废待兴，川民戮力同心，重建家园。实不必为一猪之余生劳神费力。吾意，念其有神灵护佑，逃过劫难，创造奇迹，而不肯遽然害其性命。则莫若放其归隐山林，使其与狼虫虎豹为伍，终老于天地之间。强似圈养于馆舍，虽养尊处优，终不能开心颜也。

注：本文曾刊于7月1日《银川晚报》

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